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Tierra sin hombres y hombres sin tierra
Domingo 30 de junio de 2013, Americanos (Jueves 19:00 h. / Domingos 11:00 h.)

ESTE JUEVES (19:00 h.) Y S√ĀBADO (11:00 h.):

En el programa escucharemos el cap√≠tulo de la serie ‚Äė500 a√Īos‚Äô que hace referencia a las esperanzas de cambio y de mayor justicia social que se despertaron entre las poblaciones americanas (latinas) con ocasi√≥n de los procesos de independencia, a comienzos del siglo XIX.

Todo lo de Espa√Īa hab√≠a sido malo - se dec√≠a - y era verdad en alguna medida. Particularmente en el sistema pr√°cticamente feudal de la posesi√≥n de la tierra que se implant√≥. Toda la tierra era del rey por la Gracia de Dios, que la donaba a marqueses, duques, arzobispos, abades o capitanes victoriosos -a la nobleza- a quien entregaba tambi√©n los habitantes, sus vasallos, en r√©gimen de servidumbre. Que en Am√©rica eran ind√≠genas encomendados o en mita, en realidad esclavitud. Igual que la de los esclavos venidos de √Āfrica que se compraban en el mercado, como los animales‚ĶEste r√©gimen hab√≠a durado tres siglos por culpa de los espa√Īoles pero pod√≠a cambiar. Eso dec√≠a Bol√≠var, Art√≠gas, Hidalgo, Zapata y otros.

Pero no. Las haciendas, enormes latifundios pr√°cticamente improductivos con siervos esclavizados no iban a cambiar con la independencia. El sistema estaba fuertemente instalado por la costumbre, la religi√≥n-y la incultura social, que va unida, de forma que la ‚Äėreforma agraria‚Äô nunca arraig√≥ en Am√©rica (latina), como no arraig√≥ la ilustraci√≥n, la ciencia, el laicismo, el igualitarismo (ni siquiera para la mujer y el hombre), ni el progreso t√©cnico. Nada de esto arraig√≥ nunca en las colonias ni en la metr√≥poli. Ning√ļn cambio notable se ha dado a√ļn en la historia. Solo espejismos. En ello estamos ac√° y all√°.

Adem√°s tendremos como pa√≠s invitado a M√©jico y su m√ļsica. ¬°No os lo perd√°is!

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