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TALLER DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL
AYMAÂ KARRAK A JOYA
“mueve el culo, hermano”
TALLER DE HERRAMIENTAS CONTRA EL RACISMO
La producción de
subjetividades fascistas y racistas no sólo atañe a
los que se definen abiertamente como autoritarios,
superiores o
contrarios a la multiculturalidad, a los que
estimulan escalas raciales,
sexuales y culturales y combaten el contacto a nivel
militar o a los que
actúan para preservar los valores de
regímenes dictatoriales y golpean a
transexuales, inmigrantes o personas sin techo. Ser
hoy antifascista y,
más concretamente, antiracista es mirar en
varias direcciones
simultáneamente: la que instituye
políticas y mensajes públicos que
trabajan por la exclusión y la que se articula
cotidianamente a partir
del contacto con lo que se piensa o intuye como
diferente.
Para actuar en la
primera dirección hace falta mirar y leer con
atención las imágenes y textos que
legitiman el cierre de fronteras, la
libertad para desplazarse y ubicarse en cualquier
lugar del planeta, el
tratamiento de las migraciones en términos de
“emergencia social”, la
distinción entre refugio-legítimo y
migración económica-ilegítima, la
criminalización de los extranjeros (los
extracomunitarios, claro) o, su
anverso, la denuncia de las “oscuras”
tramas de explotación de
inmigrantes como un argumento humanitario para evitar
su permanencia en Europa, etc. Para actuar en la segunda es preciso pensar todo
aquello
que nos constituye tan íntimamente: la
creación y asunción de una
sospecha, la ocultación del lugar desde el que
se mira y la negación de
la mirada ajena, la invisibilización,
simplificación y des-subjetivación
de la gente “otra”, la falta de
conocimiento e interés por lo que se
denominan otras culturas, la negación de la
dinámica histórica a los
pueblos no occidentales, la alimentación de la
diferencia como “enigma”,
el miedo a exponer y debatir los límites del
contacto, etc. Es evidente
que ambos niveles se entrecruzan y que los
estereotipos de lo cotidiano
son como una actualización adaptada del macrofascismo
de Estados y demás aparatos y viceversa, que los discursos
institucionales se consolidan
cuando encuentran eco en el barrio, en la escuela o
el portal de casa.
El taller de
herramientas contra el racismo pretende trabajar
conjuntamente estos dos ámbitos en los que hoy
se configura el racismo.
Para ello os proponemos reflexionar a partir de una
colección de
imágenes y textos sobre inmigrantes y
minorías étnicas producidos por
instituciones, colectivos y personas tanto nativas
como extranjeras:
anuncios, artículos de prensa, carteles,
panfletos, fotos, noticias
televisadas y palabras. De esta manera, buscamos
cuestionar la propia
posición, la estructura de la mirada
(¿quien mira a quien?), el uso de
las palabras o lo que presuponen las formas de hablar
de las cosas. El
taller no busca ser políticamente correcto, no
ofrece inmunidad y
sospecha abiertamente de todo lo que polariza el
anti-racismo y el
racismo.
TIEMPO DE DURACIÓN
Dos horas aproximadamente; diez minutos de
presentación, diez para
constituir los grupos de trabajo, cincuenta minutos
de trabajo en grupo
y cincuenta minutos de puesta en común.
DESARROLLO
GRUPO 1: Imágenes con palabras
El material de este grupo son imágenes
(anuncios, fotos de viajes, fotos
de prensa, carteles, etc.) a las que habrá que
poner el pie de foto (de
una o dos frases).
GRUPO 2: La inmigración en y a través
de la prensa diaria
El material de este grupo son artículos de
prensa. Proponemos volver a
relatar (en forma escrita, representación...)
lo que se cuenta en estos
artículos.
GRUPO 3: Pensar con palabras
El material de este grupo es una lista de palabras
como “raza”, “étnia”,
“refugiado”, “cultura”,
“árabe”, “persona de color”,
“integración” etc.,
para las que habrá que buscar una
definición tal y como hacen los
diccionarios.
GRUPO 4: Textos para reflexionar
El material de este grupo será una
colección de textos elaborados por
distintos movimientos alternativos o corrientes de
pensamiento crítico
que habrá que corregir (cambiando palabras,
títulos o frases) si se
considera oportuno. Si no bastará con explicar
qué gusta del texto o que
es lo que disgusta y lo hace incorregible.
Algunos de los textos recogidos:
M. Foucault, Genealogía del racismo. De la
guerra de razas al racismo de Estado, 1992,
G. Agamben, Política de exilio, en Archipiélago, 1996;
P. McLaren, El terror blanco y elagenciamiento
antagónico: hacia un multiculturalismo crítico, en Multiculturalism.
A Critical Reader, 1994; G.
Deleuze y F. Guattari, Mil mesetas. Capitalismo y
esquizofrenia, 1980,
J. de
Lucas, Puertas que se cierran. Europa como fortaleza, 1996,
E. Said, Orientalismo, 1979;
A.Cortina, Valores universales y diversidad cultural
en la tradición
dialógica mediterránea, en Identidad
y conflicto de valores. Diversidad
y mutación social en el Mediterráneo, 1997.
Los textos anónimos empleados en el taller han
sido elaborados por colectivos antirracistas y antifascistas.
GRUPO 5: Tratados, derechos y leyes
El material de este grupo son un conjunto de textos
jurídicos y
legislativos, así como declaraciones
internacionales que atañen a la
extranjería. Se trata de explicar qué
significan o, más concretamente,
qué definiciones sobre la extranjería
ponen en juego. Se pueden preparar
un par de frases características sobre cada
uno o elaborar una serie de
apostillas.
Los textos elegidos son: la Declaración de los
Derechos Humanos, el
texto de la Convención de Ginebra, el Tratado
de Schengen y la Ley de
Extranjería
GRUPO 6: Televisión
El material de este grupo serán noticias
televisadas. La taréa consiste
en bajar el volumen y elaborar nuevamente el audio de
la noticia a
partir de las imágenes.
Cada grupo expondrá sus conclusiones con las
fotos, los textos y
aportaciones sobre papel continuo. Durante la puesta
en común cada grupo expondrá sus resultados –los
piés de las fotos, el diccionario de
términos, los relatos, las correcciones y las
noticias– y las razones y
debates que se han suscitado.
El Taller de Herramientas contra el Racismo tiene
previstos otros dos
bloques: uno con material educativo y otro con
expresiones artísticas
(textos, fotos, cine y música).
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