Posted on marzo 24, 2014 in Ciudad, Decrecimiento by natiNo Comments »

 

FSMM

Este fin de semana, del 28 al 30 de marzo, no te pierdas el Foro Social Mundial de Madrid 2014, donde participan numerosos colectivos para desarrollar diversas actividades, charlas, din√°micas‚Ķ Y entre ellos, Decrece Madrid!! El s√°bado de 11 a 12.30 presentaremos la Decreteca, la herramienta on-line que hemos creado para impulsar la b√ļsqueda de contenidos relacionados con los principios del movimiento decrecentista, de manera abierta y gratuita.

 

Adem√°s, hablaremos sobre decrecimiento, podr√°s conocer las actividades planificadas para esta primavera y jugaremos al pasapalabra :)

Puedes ver el programa del FSMM aquí:

Posted on febrero 25, 2014 in General, Ideas, Naturaleza by mikiNo Comments »

La Naturaleza lleva en casa miles de millones de a√Īos… El secreto de la sostenibilidad reside, por lo tanto, en copiar su comportamiento, sus din√°micas, sus caracter√≠sticas y aprender de su sabidur√≠a… Para ello es necesario vaciarse y escuchar, saber escuchar… para copiarla, es decir, para desarrollar una biom√≠mesis. ¬† En fin, que mientras el cierre de ciclos, la energ√≠a solar, la ralentizaci√≥n de los procesos, la autolimitaci√≥n en el crecimiento y otras caracter√≠sticas se han trabajado m√°s, hay otras caracter√≠sticas que bien nos podr√≠an ense√Īar mucho y que son m√°s desconocidas. Hoy hablaremos de la redundancia. ¬ŅQu√© es?

 

Bien, si tienes tres elementos desempe√Īando una funci√≥n, quitamos cualquiera de los tres y resulta que los otros dos elementos son capaces de cubrir la funci√≥n que el elemento sustra√≠do hac√≠a… entonces podemos decir que estos elementos son redundantes. Ahora bien, si quitamos alguno de los tres elementos y la funci√≥n se ve comprometida, entonces podemos decir que ese elemento era espec√≠fico de esa funci√≥n. ¬† Mientras el capitalismo tiende a la sobreespecializaci√≥n como forma de ganar competitividad, la Naturaleza tiende a la redundancia como forma de ganar estabilidad en un sistema. ¬ŅQu√©? Me explico: si tienes 10 elementos desempe√Īando una labor de forma redundante y un cambio brusco elimina 9 de esos 10 elementos, entonces esa labor seguir√° siendo desempe√Īada, aunque s√≥lo sea por un elemento. Ahora bien, si una labor es desempe√Īada por un experto y ese experto muere, est√° de baja o se va de la empresa, entonces esa empresa quedar√° desprovista de la actividad que el experto hac√≠a. Es decir, que la Naturaleza es m√°s resiliente, es decir, m√°s capaz de absorber los cambios y perturbaciones de origen normalmente antr√≥pico. ¬† Dos documentales: la voz del viento y Stop, rodando el cambio.

 

Seguimos aprendiendo humildemente de ti, Madre Naturaleza…

Posted on febrero 14, 2014 in General by hirunatan1 Comment »

La palabra Decrecimiento tiene, como probablemente su virtud principal, la de ser un buen ariete contra el muro del pensamiento dominante. El presentar un decrecimiento voluntario como algo bueno y deseable supone una “blasfemia” tan grande que rompe bloqueos y mueve al debate. Pero tambi√©n, como se ha visto a menudo, una vez superado ese punto, presenta un cierto grado de ambig√ľedad: ¬Ņqu√© es exactamente lo que tiene que decrecer? Es un punto que genera pol√©micas en personas que ya est√°n fuera del dogma del crecimiento inevitable, pero que quiz√° no conocen en profundidad la propuesta decrecentista.

Otra cuestión es si realmente todo crecimiento implica un aumento insostenible del consumo de recursos naturales; si no habrá una forma de reorientar la producción para hacerla más eficiente a base de energías renovables, reciclaje, etc. y así poder seguir creciendo sin agotar el planeta.

 

1314167778323vicent-navarrodn

Estos dos elementos se dan cita en el art√≠culo de Vicen√ß Navarro Los errores de las tesis del decrecimiento econ√≥mico, publicado en el blog de P√ļblico el pasado 6 de febrero y que hace referencia a La crisis econ√≥mica es una crisis ecol√≥gica, de Florent Marcellesi. Es un texto honesto y con varios puntos interesantes, pero en el que lamentablemente demuestra estar poco informado sobre el movimiento decrecentista, como argumenta Antonio Turiel en una elaborada respuesta en su blog “The Crash Oil”, comenta tambi√©n Jorge Riechmann en una nota con bastantes referencias a seguir, y contin√ļa Lucas S. Ferro en un art√≠culo que intenta arbitrar y acercar posturas..

La lectura de todos estos enlaces es muy recomendable para quien quiera profundizar un poco en la teoría del Decrecimiento y también para conocer más a todos estos intelectuales y activistas, algunas de las personalidades más relevantes de este mundillo.

 

1351680834990

Pero por aportar un toque personal, y a modo de resumen para perezosos, podr√≠amos decir un par de cosas: en primer lugar, ¬Ņqu√© es lo que decrece? nuestra teor√≠a aboga por reducir la producci√≥n de bienes materiales y su mejor reparto (por lo que algunas personas tendr√°n menos que ahora y otras m√°s, aunque el total sea menor). Lo cual no impide seguir mejorando (o “creciendo”) en otros bienes no materiales, incluso bienes que no se valoran en dinero, y por tanto no contribuyen al PIB.

 

Lo cual nos lleva al segundo punto. Porque la crítica de Navarro se dirige al supuesto catastrofismo decrecentista, aduciendo que la reducción de la producción no es necesaria si se hace bien: usando tecnologías con menor impacto ambiental y, claro, repartiendo los recursos con más justicia.

 0

Sin embargo, el Decrecimiento es cualquier cosa menos “malthusiano“. Es cierto que lo primero que dice es que el nivel de producci√≥n actual es insostenible; incluso si elimin√°ramos la desigualdad para repartir bien lo que tenemos, seguimos muy por encima de lo que soporta el planeta. Como argumenta Turiel con abundantes datos, la reducci√≥n acabar√° llegando, de una forma u otra. Lo que no es verdad es que esto deba ser necesariamente una cat√°strofe: sabemos, como m√≠nimo desde que Abraham Maslow enunci√≥ su “pir√°mide“, que las necesidades materiales humanas no son ilimitadas; una vez alcanzados unos m√≠nimos, el seguir acumulando bienes no aumenta nuestra felicidad. De la misma forma, si una vez alcanzados los l√≠mites debemos reducir para poder repartir, esto no s√≥lo no tiene por qu√© ser un problema, sino que puede ser una ventaja, tener menos cosas pero m√°s tiempo para dedicar a nuestras necesidades afectivas, creativas, de cuidados, de relaciones… Esto es lo que significa el mejor slogan del Decrecimiento: “vivir MEJOR con menos”.

Posted on enero 28, 2014 in Activismo by natiNo Comments »

Manifiesto contra la posible reforma de la ley del aborto.

 

 

 

En verdad en verdad les digo:

No hay nada m√°s poderoso en el mundo

Que una mujer.

Por eso nos persiguen.

 

Gioconda Belli

 

 

Las mujeres y hombres que formamos DecreceMadrid defendemos un mundo basado en valores de sostenibilidad, donde el cuidado de las personas se sit√ļe en el centro y sea el objetivo del sistema econ√≥mico, pol√≠tico y social, y la¬†igualdad¬†y la libertad sean derechos irrenunciables, irrebatibles, reconocidos y protegidos.¬†Decrecimiento implica el decrecimiento de las desigualdades y poner lo realmente importante en el centro: la Vida.

 

De tal forma, nos oponemos a un sistema de dominaci√≥n, mercantilizaci√≥n e instrumentalizaci√≥n de la vida natural y humana. En este caso, de la vida de las mujeres, a las cuales se nos somete al arbitrio de la ideolog√≠a del gobierno de turno y a las exigencias de la jerarqu√≠a eclesi√°stica, que no responden en ning√ļn caso a una demanda social.

 

La Ley 2/2010, que asume el derecho a la autonom√≠a personal en las decisiones sobre si tener hijxs o no y cu√°ndo tenerlos, se√Īalando adem√°s su car√°cter especial para el sexo femenino,¬†es el resultado de un largo recorrido de luchas de mujeres por gobernar su sexualidad, su capacidad de reproducir y, en definitiva,¬†sus propios cuerpos y vidas. Estos avances se ven amenazados por el actual gobierno conservador y cat√≥lico y su ‚ÄúAnteproyecto de Ley Org√°nica para la Protecci√≥n de la Vida del Concebido y de los Derechos de la Mujer Embarazada‚ÄĚ, que quiere imponernos un regreso a la Ley Org√°nica 9/1985, que regula la IVE (Interrupci√≥n Voluntaria del Embarazo)¬†seg√ļn supuestos.

 

Esta reforma es a√ļn m√°s retr√≥grada que dicha ley, puesto que elimina el supuesto de malformaci√≥n del feto, y configura unas condiciones de tutela que infantilizan a las mujeres y arrebatan su derecho a decidir sobre su propia vida. Adem√°s menoscaban su dignidad y su salud f√≠sica y mental, al someterlas a un duro itinerario a recorrer para poder abortar. Este hecho supone un conflicto para las mujeres, por no hablar de la estigmatizaci√≥n que implica una ley que dificulta e impide esta pr√°ctica, consider√°ndola casi como un delito.

 

Adem√°s, este debate suele invisibilizar¬†algunas de¬†las causas que empujan a muchas mujeres a tomar la decisi√≥n de abortar: despidos por embarazos,¬†relaciones de poder dentro de la pareja, feminizaci√≥n de la pobreza¬†y desigualdad de g√©nero en el mercado laboral que se manifiesta en la brecha salarial, en una mayor tasa de jornadas parciales y temporalidad femenina, etc.,¬†o planteamientos sociales¬†contrarios al sostenimiento de la vida… Cada vez m√°s extremas debido a los recortes de la protecci√≥n y las ayudas p√ļblicas por un lado y el debilitamiento de las redes sociales por otro. As√≠, no basta con legalizar el aborto, sino que han de fomentarse relaciones m√°s sanas y amables con la Vida, lejos del machismo y el productivismo.

 

Por otro lado, ilegalizar el aborto no hace que éste desaparezca, sino que aumenta los abortos clandestinos, (sobre todo en las mujeres con menos recursos, incrementando las desigualdades de clase), con sus consecuentes riegos sanitarios (la Organización Mundial de la Salud calcula que en 2008, 47.000 mujeres murieron en el mundo por este motivo).

 

El hecho de legalizar el aborto no incita, como se quiere hacer creer, a abortar; por el contrario, prohibirlo sí fuerza a tener hijxs no deseadxs.

Legalizar el aborto permite que éste se realice de forma segura y respeta nuestra capacidad de elección como ciudadanas.

 

simon

Posted on diciembre 18, 2013 in Consumo Responsable, Reciclaje, Transici√≥n by natiNo Comments »

 

decrece

 

DecreceMadrid estaremos este pr√≥ximo viernes 19 participando en el evento “CERCEDILLA SALE A LA CALLE”, organizado por SINERGIATELAS COMO PUEDAS (Plataforma Social de Apoyo Solidario Para Alcanzar Quimeras) y en la que habr√° muchas actividades y presentaciones de proyectos a lo largo del fin de semana.

 

Para aquellas personas que esteis interesadas, en la imagen figura el programa  y en este enlace tenéis más información: http://sinergiatelas.blogspot.com.es/

Posted on diciembre 12, 2013 in Consumo Responsable, General, Reciclaje by natiNo Comments »

Desde Decrecemadrid os invitamos a nuestro taller de reciclaje: ¬Ņc√≥mo sobrevivir a la Navidad?

 

El proximo martes 17 de diciembre a partir de las 20 horas nos juntaremos en el Patio Maravillas para imaginar entre todas una forma diferente de disfrutar haciendo regalos.
¬ŅTe causa urticaria decorar tu casa con espumill√≥n? ¬ŅTe provoca epilepsia pasear por el centro de la ciudad en busca de regalos? ¬ŅTe incomoda hacer regalos a un amigo que te gustar√≠a que fuese invisible de verdad? ¬ŅTu presupuesto para regalos se reduce a un gorrito para tu tortuga?

 

¡Ideas creativas, baratas y ecológicas con las que sorprender a los demas!!

Ven con tus amigxs y si quieres, ¡tráete ideas también!

Nosotras hemos preparado una serie de regalos y decoraci√≥n navide√Īa para realizar con materiales de andar por casa (cartones, telas, hueveras, etc.) que queremos compartir con vosotras. Si quieres dejar de comprar por compromiso y pasar un buen rato creando regalos con tu tiempo, tu imaginaci√≥n y tus manos‚Ķ

 

P√°sate el martes 17 de diciembre a las 20:00 en el Patio Maravillas, 1¬į derecha. ¬°Te esperamos!

¡El decrecimiento también es regalar mejor con menos!

 

taller regalos 17.12

Posted on noviembre 28, 2013 in Decrecimiento, Econom√≠a, Transici√≥n by natiNo Comments »

Ser√° una oportunidad excelente para repensar nuestro futuro y presente como sociedad, de imaginar escenarios posibles y mejores donde vivir no sea sobrevivir sino compartir una vida plena en un mundo donde la necesidad de crecer econ√≥micamente no sea sino un cap√≠tulo oscuro de nuestra historia pasada…

1463388_10151832672973107_1837361426_n

No sólo se puede vivir mejor con menos, ya está ocurriendo. Vente a conocerlo.

El martes 3 a las 19.30 en el Patio Maravillas. Organizan Decrece Madrid, Attac, Ecologistas en Acción y Fuhem-Ecosocial, presenta Florent Marcellesi (coautor del libro).

Posted on noviembre 20, 2013 in Decrecimiento, Econom√≠a, Ideas by mikiNo Comments »

Desde que nacimos estamos inmersas en un mundo cubierto por una historia √ļnica: la historia de la prosperidad basada en el crecimiento econ√≥mico. Esta prosperidad, seg√ļn la historia √ļnica de nuestro tiempo, nos ha permitido grandes avances tecnol√≥gicos, incrementar la sanidad y la educaci√≥n, nos ha permitido tener sociedades m√°s justas, con m√°s clase media, con m√°s democracia y m√°s derechos humanos… Cualquier discurso que se saliese de estos par√°metros era tildado de antisistema-violento-oscuro-molotov-terrorismo-violencia-disturbios-comunista…

 

Sin embargo, m√°s all√° de esta historia √ļnica de nuestro tiempo se encuentra un paisaje nada halag√ľe√Īo:

la mayor degradaci√≥n de nuestros ecosistemas, la p√©rdida de relaciones humanas y tejido social, la creaci√≥n de grandes corporaciones que dictan las normas, un sistema financiero basado en la deuda que absorbe paulatinamente el dinero circulante y genera escasez permanente, una salud m√°s atacada por qu√≠micos contaminantes, medicamentos con √°nimo de lucro que nos hacen dependientes de ellos, un sistema educativo creaticida que termina con nuestro sentido cr√≠tico, nuestra innata curiosidad y que nos sumerge en el paradigma donde hay una respuesta acertada (que coincide con lo que nos dice el profesor) y el resto de respuestas err√≥neas, una crisis alimentaria basada, no en la escasez de alimentos, sino en la especulaci√≥n con alimentos o con tierras, en la p√©rdida de suelo f√©rtil, en pol√≠ticas de reajuste estructural del FMI en distintos pa√≠ses…

 

Una vez que el velo rosa de la historia √ļnica se ha rasgado y est√° ardiendo mucha gente est√° empezando a tomar consciencia de dos cosas: la gravedad de la situaci√≥n y nuestra capacidad para cambiar las cosas.

 

Mucha gente se est√° organizando, est√° creando el germen de las sociedades del futuro, est√° experimentando con nuevos modelos, nuevas formas de relacionarse… no s√≥lo inspirada por nuevas ideas o aproximaciones… sino que est√° creando nuevas aproximaciones.

 

permacuture-and-the-myth-of-scarcity

 

 

Ante la supremac√≠a del tiempo dedicado al trabajo productivo (como consecuencia de esa escasez) surgi√≥ el¬†slow movement, que propone ralentizar los ritmos, volver a lo esencial, a lo cercano, a lo peque√Īo, a lo local, al tiempo de calidad… Ante el horizonte sin petr√≥leo barato que se avecina, unos visionarios decidieron empezar la transici√≥n a un mundo sin petr√≥leo… as√≠, el movimiento¬†transition towns cre√≥ sistemas humanos m√°s resilientes, m√°s interconectados, con producci√≥n ecol√≥gica y local. Ante la p√©rdida de soberan√≠a en favor de los grandes monstruos de la econom√≠a, el movimiento p2p (peer to peer o entre pares) propone una forma de relacionarse en red, unas finanzas en red, una forma de producir en red, una forma de compartir conocimientos en red, una forma de gobernanza en red, una forma de producir los alimentos descentralizada, una forma de distribuir los alimentos en redes de cercan√≠a… Ante la limitaci√≥n de recursos y de sumideros de la Tierra, el movimiento por el decrecimiento propone salir de la l√≥gica del crecimiento del PIB basado en la competencia y la deuda para redistribuir la riqueza, relocalizar la producci√≥n, reducir la escala de distribuci√≥n, repartir el trabajo (tanto de cuidados como el productivo), reducir la producci√≥n (sobre todo la de sectores altamente contaminantes y tan perjudiciales para la vida y las personas), incrementar la reparaci√≥n y la reutilizaci√≥n de productos… en fin, vivir mejor con menos. Y as√≠ tenemos el Buen Vivir en Am√©rica Latina, la econom√≠a de la suficiencia en pa√≠ses budistas, la era post-carbono del Post-carbon institute, la prosperidad sin crecimiento de Tim Jackson, el post-crecimiento del Post-growth Institute

 

Distintos or√≠genes, pero unas conclusiones demoledora y esperanzadoramente parecidas… y que trascienden los anticuados debates de la vieja escuela entre sistemas productivistas: capitalismo vs. comunismo. Una nueva etapa se abre en el horizonte. Los viejos modelos monol√≠ticos y globalizadores han muerto. Los nuevos modelos, m√°s conscientes, m√°s l√≠quidos y m√°s respetuosos est√°n aqu√≠ para quedarse y seguir evolucionando.

 

Otra aproximaci√≥n, entre ellas, es la de las econom√≠as sagradas (Sacred Economics) de¬†Charles Einstein. Os propongo el juego de las siete diferencias con este v√≠deo cortito cortito…

 

Cuando partes del paradigma de la escasez, llegas a la escasez. Cuando partes del paradigma de la abundancia… todo es posible.

 

Se nos ha otorgado un regalo, el don de la vida. Lo que hacemos con nuestra vida es el regalo que devolvemos. Edo.

Posted on noviembre 7, 2013 in General by mikiNo Comments »

En el centro cultural Marcelino Camacho, en San Fernando de Henares, tendr√° lugar este viernes, a las 19:00 una charla-debate sobre “alternativas al capitalismo”. Se expondr√°n las siguientes corrientes de pensamiento/acci√≥n:

- concejos abiertos en el medio rural

- decrecimiento y proyectos integrales

- línea marxista.

 

DecreceMadrid estar√° all√≠ para exponer y compartir las ideas del decrecimiento, y para enriquecerse con las ideas y opiniones de las otras ponentes y del p√ļblico… El futuro no ser√° sino diverso, pues el monocultivo de las mentes es propio del capitalismo. Estas propuestas se exponen, no con √°nimo de convencer, sino con √°nimo de compartir, aprender y aprovechar sinergias entre distintos movimientos.

 

Os animamos a ir!!

El Euro se resquebraja, la econom√≠a mundial, basada en la deuda, se enfrenta a un colapso inminente por riesgo de impago. Y es que la deuda con intereses: NO SE PUEDE PAGAR. Est√° hecha s√≥lo para acumular beneficios en la banca. Trabajar y utilizar los euros implica aceptar ese sistema que genera pobreza y desigualdad. Los ricos acumulan riqueza monetaria, se vuelven adictos a ganar m√°s dinero y a gastar m√°s dinero, pero eso no los hace m√°s felices. As√≠ lo confiesa Nate Hagens en un v√≠deo reci√©n traducido. Al acumularse el dinero en unos pocos bolsillos, el resto de las personas no lo pueden utilizar, pues cada vez hay menos dinero en circulaci√≥n. Tan s√≥lo unas pocas empresas, las m√°s grandes, pueden seguir ofreciendo servicios. Al final cada vez m√°s consumo se centra en estas grandes empresas, que contribuyen a que haya menos dinero en circulaci√≥n, menos empleos y m√°s pobreza. Al final, el dinero, cuya funci√≥n deber√≠a ser favorecer los intercambios entre las personas, deja de cumplir su funci√≥n. Y tenemos personas con necesidades insatisfechas, pero con capacidad de satisfacer las necesidades de otras personas. Y sin embargo, no pueden…

 

Sin embargo, hay personas que han decidido cambiar la situaci√≥n. Si no hay dinero… ¬°¬°¬°cre√©moslo!!! Unas 70 monedas sociales han florecido en Espa√Īa en estos √ļltimos a√Īos. Y hay m√°s proyectos que har√°n surgir m√°s monedas sociales en el futuro. Estas monedas est√°n permitiendo que las personas puedan ofrecer bienes y servicios a otras personas y satisfacer con ello sus necesidades. Est√°n reactivando la econom√≠a, s√≠, reactivando la econom√≠a, pero de forma local y amable con las personas y con el medio ambiente. Desde el decrecimiento, s√≠, desde el decrecimiento, se propone reactivar la econom√≠a, pero la econom√≠a local y solidaria. Esta econom√≠a no necesitar√° crecer hasta el infinito, sino que crecer√° hasta satisfacer las necesidades de la comunidad. Al carecer de econom√≠a especulativa y de intereses esta econom√≠a con moneda alternativa puede mantenerse estable durante mucho tiempo, sin necesidad de crecer para devolver pr√©stamos, y permitir a las personas satisfacerse unas a otras las necesidades b√°sicas.

 

 euro-en-llamas

Si todav√≠a no te ha quedado muy claro, en este documental te lo explican estupendamente. La moneda social no es s√≥lo algo que se proponga desde el decrecimiento, es algo que ya se est√° haciendo y est√° funcionando. El sistema de doble moneda no es algo estramb√≥tico, sino es defendido por gente como Bernard Lietaer, un co-arquitecto del euro, como ya explicamos en este blog. Es una manera de empoderarse de la econom√≠a, de tomar sus riendas y dirigirla hacia el bien com√ļn. Es reducir la escala de la econom√≠a y devolverla a las plazas, los huertos y las peque√Īas tiendas de barrio. Es convertir un monstruo devorador de bosques, mares y personas en un vecino m√°s de la comunidad, un lugar de encuentro donde entretejernos, encontrar apoyos y vivir una vida que merezca la pena ser vivida… un lugar donde amar y sentir el amor de la comunidad.

 

¬ŅTodav√≠a tienes miedo a salir del euro?

 

 

P√°gina siguiente »