manifiesto programa de la campaña:

"Desenmascaremos el 92"

En 1992 van a coincidir en el Estado Español una serie de celebraciones y efemérides (Expo, Olimpiadas y Capitalidad Cultural) que, contempladas globalmente, van a convertimos en el escaparate mundial del nuevo modelo del capitalismo avanzado, que se presenta como única vía para el progreso de la humanidad. Todo este espectáculo que prepara el Poder inaugura también la construcción emblemática del capitalismo: el Mercado Unico Europeo. Para DESENMASCARAR "La Gran Fiesta del 92" vamos a desarrollar una campaña en la que destacamos cuatro aspectos:

  1. Contra la celebración del y Centenario del "descubrimiento de América", apoyaremos solidariamente todas las actividades que los pueblos indios propongan en su campaña "500 años de Resistencia Indígena y Popular".
  2. Denunciar la política poblacional que los organismos internacionales y los Estados del Norte quieren implantar, basadas en la imposición de controles de natalidad a través de esterilizaciones masivas para las poblaciones del Sur, en el fomento del racismo en el Norte y en la construcción de un nuevo Muro para impedir el asalto de los emigrantes a las Fortalezas del capitalismo avanzado.
  3. Explicar la incapacidad del Mercado y de los Gobiernos actuales para afrontar la crisis ecológica actual que tiene alcance planetario. Las innovaciones científico-tecnológicas de la EXPO y las propuestas de la Conferencia sobre el Medio Ambiente de Brasil servirán para encubrir estos problemas. La Transición ecológica que demanda la humanidad solamente podrá abordarse con profundos cambios en el modelo social.
  4. El Mercado Unico del 93 en Europa conlleva la profundización de las diferencias regionales, impactos ambientales y territoriales graves, y sobre todo una mayor dualización social, en el "cuarto mundo" del Norte: los pobres, los parados, la sobreexplotación de los niños, mujeres e inmigrantes, la precarización de los empleos y los cinturones de miseria de las metrópolis amenazan con extenderse como una mancha de aceite. Es necesario airear el fracaso social de Norte, en el consenso que se apoyan y en la ola de represión y control social que se espera.


 

 
Campaña "Desenmascaremos el 92"
  • 2 de Enero de 1992 en Granada: Concentración de denuncia del acto oficial de rendición de Granada ante los Reyes Católicos
  • Jornadas sobre la tolerancia entre las culturas y los pueblos 18 al 24 de Abril de 1992 en Sevilla
  • Encuentro Internacional de la Solidaridad
  • Acampada Internacionalista de la Solidaridad
  • Tribunal Permanente de los Pueblos en colaboración con la Fundación Internacional LELIO BASSO sobre "La conquista de América y el Derecho Internacional"
  • Contradesembarco en el Guadalquivir el 19 de Abril y Manifestación,
  • Caravana europea contra el 92 con inicio el 10 de Abril y llegada a Sevilla el 18 de Abril
  • Concentración de barcos en Sanlúcar de Barrameda el 18 de Abril para ascender por el Guadalquivir el día siguiente.
  • Movilización contra la inauguración del AVE Madrid-Sevilla
  • Actividades de denuncia en relación con los Juegos Olímpicos
  • Movilización para los días 23 y 24 contra los intentos de crear un área de influencia económica ibérica en América Latina, coincidiendo con la Conferencia Iberoamericana de Jefes de Estado
  • Jornadas festivas y reivindicativas MIKELIN 92 Septiembre 1992 en Madrid
  • Conferencia Mundial Energética Alternativa que se celebrará en paralelo con la Conferencia Mundial Energética oficial que organiza el Consejo Mundial de la Energía por esa fecha en Madrid
  • Congreso internacional sobre movimientos sociales Diciembre 1992 en Madrid
  • Encuentro Internacional sobre Mercado Unico, Territorio, Medio Ambiente y Sociedad
     

     
    Génova, 11, 12 y 13 de octubre

    En la fecha del Descubrimiento de América hace 500 años viene a ponerse 1991 como fecha de resonancia y valores simbólicos. En el año que ha visto desplegarse el uso de la fuerza como método de provisoria regulación de conflictos Norte-Sur y el emerger confuso de un "nuevo orden mundial", la celebración asume, siempre más grande, la característica general de una exaltación de la inevitabilidad y de las magníficas y progresivas (suertes) salidas del capitalismo.
    Cuan distinta es la situación real lo atestiguan tanto las desesperadas condiciones en las cuales se derrama (desangra) buena parte de la humanidad por el espantoso precio en vida y sufrimiento que este tipo de desarrollo ha pretendido para afirmarse como modelo planetario.
    En comparación con los paises que fueron "descubiertos", falta colmar una deuda enorme, civilizaciones milenarias ignoradas, siglos de explotación, de regímenes primero esclavizadores y coloniales para llegar a la actual miseria endémica e inextirpable.
    Hoy día estas relaciones, ya históricamente estructuradas como dependencia sofocada, toman la forma incostrastada de las economías de los paises ricos en una realidad de integración mundial del mercado; la arrogancia de la riqueza los empuja hasta alzar barreras proteccionistas, defensas militares y políticas buscando circunscribir los confines del bienestar, de mantener fuera del restrictivo mundo del prestigio y de la abundancia los rechazos del planeta, que han encontrado en la emigración la última posibilidad de escapar de una condición de vida extrema.
    Una atenta selección de estos flujos migratorios es además el origen de una nueva división internacional del trabajo y de sus jerarquías.
    En Génova, el Quinto Centenario es la ocasión para buscar remesas de dinero público para la ciudad, atormentada por problemas sociales enormes, la Nápoles del Norte como desocupación; el pretexto para conducir todavía, una vez más, operaciones especulativas sobre el ya desgastado tejido de la ciudad antigua, creando un remolino de dinero que no roza la ciudad real. En la economía de una ciudad que se enreda sobre ella misma, las celebraciones no introducen transformaciones de ninguna relevancia, limitándose a operaciones de fachada que dejan sin ningún cambio una situación de lento apagamiento y de miedoso decaimiento de la calidad de la vida urbana.
    Después del "Mundial", un posterior momento espectacular que reactiva circuitos de acumulación y provecho para beneficio de pocos patrones de la ciudad.
    Por estas razones lanzamos la idea de la creación de una estructura ciudadana abierta que sepa proponer momentos de lucha contra las Colombinas en la perspectiva de la construcción de nuevos caminos de oposición social.
     



      La policía dispersa con una brutal carga una protesta contra el 92
    Las fuerzas de seguridad detuvieron a 12 personas tras irrumpir violentamente en la catedral

    Los actos de protesta contra los acontecimientos del 92 comenzaron pasada la una y media de la tarde, cuando más de un centenar de personas, pertenecientes a varios colectivos integrados en la campaña "Desenmascaremos el 92" realizaron un contradesembarco simbólico a los pies de la Torre del Oro. Tras esto se encaminaron a la Catedral ... portando pancartas condenando el descubrimiento de América y la destrucción de las culturas indígenas.
    Una vez en el interior del Templo Metropolitano, se dispuso todo para el inicio de un ritual espiritual de reconciliación con la Pachamama (Madre Tierra), ante la sorpresa de los asistentes a una boda que estaba a punto de iniciarse en el Altar Mayor. Ya allí volvieron a entonarse nuevas consignas contra el descubrimiento, retirándose del sepulcro de Colón las coronas de flores que se habían instalado a lo largo de lá mañana, las cuales fueron extendidas junto a los símbolos de la conquista, a los que se había unido una corona de espinas en representación "del sufrimiento de los pueblos indí-genas". Los gritos coreados por los manifestantes fueron "contrarrestados" por el órgano catedralicio, que entraba en juego para acallar con su sonido las consignas que se lanzaban.

    Entrada brutal

    La Policía irrumpió violentamente en la Catedral para, sin previo aviso, desalojar a los manifestantes con el material antidisturbios que portaban. En unos momentos de gran confusión y nerviosismo, y mientras que los agentes hacían uso con insistencia de ese material, algunos de los asistentes al acto intentaron refugiarse entre los que esperaban el momento de que se iniciara la béda, lo que fue impedido por los mismos con gritos de "por qué no os atrevéis ahora a quedaros ahí", al tiempo que los señalaban ante las fuerzas de seguridad para que fueran detenidos.
    Tras numerosas carreras por el interior del templo, una docena de personas fueron detenidas, una de las cuales resultó herida en los incidentes, por lo cual hubo de ser hospitalizada y presentó una denuncia contra la Policía, mientras uno de los agentes insultaba con insistencia a dos de las detenidas, a las que recriminaba con gritos de "guarras, a ver si aprendéis a cocinar y coser".
    Tras todos estos incidentes la principal duda que quedaba era la de cómo se había autorizado la entrada de las fuerzas de seguridad en la Catedral...