
21 de diciembre de 2000
Escribía Rafael Sánchez Ferlosio que lo que hace que acatemos obscenamente al Estado es el miedo a la muerte ya que si bien es una bestia que aborrecemos cuando está viva, nos atemoriza todavía más cuando está moribunda porque muere matando. ¿Podemos decir lo mismo de la universidad? Algunas personas pensamos que sí.
Tal vez el verbo aborrecer constituya un término excesivamente grueso y/o equívoco. Sin embargo, su aparente contundencia queda atenuada si nos remitimos a lo que ha sido la vida en la universidad y de la universidad tanto en un pasado distante como en uno más inmediato, o si nos remitimos a las relaciones que ha mantenido con la sociedad. Evidentemente, cuestionar lo que ha sido y lo que es la vida en la universidad no está reñido con el reconocimiento de que ésta ha vivido momentos de vitalidad, de inconformismo, de subversión y de antagonismo. Pero lo que haya sido en el pasado o sea en el presente, el motivo del aborrecimiento era y es que la universidad trata de mutilar cualquier disconformidad y conflicto; toda resistencia frente a la producción de conocimiento y su instrumentalización, frente a la mercantilización, frente a la autoridad, el control y la sujeción. Tanto aquella universidad como esta se nutre de la fagocitación de nuestras vidas.
Actualmente la universidad está moribunda y en sus estertores últimos aniquila todo atisbo de vida que encuentre en su camino, porque la universidad muere matando. Muere y mata mediante la reproducción del orden establecido, mediante prácticas, estructuras y relaciones de poder excluyentes, mediante la asunción de valores y procedimientos de la política de mercado más genuinamente neoliberal, mediante la producción y la transmisión de un conocimiento adocenado y acrítico, mediante un proceso de enseñanza y aprendizaje que ignora la violencia académica, misógina, racista y clasista del que está imbuido.
Somos muchos los que cuestionamos los contenidos y mecanismos que actualmente sustentan y determinan a la universidad. No obstante, este cuestionamiento por sí solo resulta insuficiente. Pensamos que si bien la subversión de todo el engranaje, de los componentes y producciones de la universidad debe estar en el punto de mira de la reflexión y de la acción, también las formas de las acciones deben ser revisadas y, sobre todo, creadas ex novo. Las formas con que se responde actualmente a la maquinaria universitaria y a lo que la arropa constituyen verdaderos lastres que vacían de sentido cualquier acción, provocando inmovilismo y desidia. Por ello, es imprescindible pensar formas de disidencia y antagonismo que asuman la inseparabilidad de contenidos y prácticas para evitar el divorcio entre medios y fines, o lo que es lo mismo, que tomen en consideración que en las formas de hacer están inscritos el sentido y la concreción de las acciones.
Desde hace unos meses un grupo de profesores, PAS y estudiantes de universidades catalanas nos estamos reuniendo para pensar la universidad y pensar en la universidad, promoviendo reflexiones y acciones conjuntas que precipiten una salida del marasmo al que pretenden condenarnos. Poseemos trayectorias, sensibilidades y planteamientos diversos que queremos mantener y reforzar, lo que no ha impedido la construcción de una mirada compartida en torno a un mismo ethos libertario, antiautoritario, antidogmático, crítico y contestatario. En definitiva, antagonista. Estamos convencidos de que el proyecto sólo adquirirá sentido mediante la reflexión y las actuaciones conjuntas con otras personas que compartan o se sientan próximas a esta mirada. Por ello queremos potenciar la apertura de espacios y acciones de disidencia que promuevan prácticas de autoorganización y contrapoder. Es decir, articulando un proyecto que esté permanentemente en construcción mediante el cuestionamiento persistente del quehacer que se decida en cada momento: creando sentido, pero creándolo nosotros sin que exista un ámbito de decisión ajeno a los participantes en el proyecto. ¿Quieres unirte a nosotros? (www.sindominio.net/unidisidencia).