presentación

La corporización de la inteligencia: materialidad e inmaterialidad en robótica y ciencias cognitivas

xabier barandiaran

ias-research

metabolik biohacklab

autonomía situada

ciencias cognitivas como filosofía

OBJETIVO: dar una serie de claves para (des)dibujar la dicotomía material-inmaterial

Conceptualización desde las ciencias cognitivas: estudio interdisciplinar del conocimiento, de la relación sujeto-objeto: filosofía, neurociencia, IA, lingüística, robótica, etc...

Las CC son una forma de filosofía naturalizada

un poco de historia

El origen de la distinción material inmaterial se remonta a Platón

Ideas (perfectas divinas) vs. corporalidad y materialidad (imperfectas impuras mundanas)

La dicotomía siempre unida a la necesidad de explicar el conocimiento: belleza, verdad, bondad

Descartes instaura el dualismo moderno

res cogitans – res extensa

autómatas

glándula pineal

un poco de historia

cibernética

Años 40-50

Grupo transdisciplinar de científicos da lugar a la cibernética “Science of control and communication in the animal and the machine”

Teoría de la información, robótica, neurociencia, IA, autómata autorreproductor, (incluso la primera oreja artificial)

Alan Turing, Wiener, Ashby, von Newmann, Grey Walter, Bateson, McCulloch...

cibernética

cibernética

La materialización y automatización de lo inmaterial (del pensamiento)

Máquina universal de Turing (40s)

Arquitectura von Newmann (50s)

Computador moderno

Funcionalismo

Filosofía Funcionalista de la mente:

Putnam y Fodor (70s)

La mente es al cuerpo lo que el software al hardware

Hipótesis de la realizabilidad múltiple

Inteligencia Artificial:

La inteligencia es la manipulación de símbolos que representan estados de cosas en el mundo (Physical symbol system hypothesis)

Lo inmaterial es el contenido del símbolo (su significado)

Funcionalismo

deep blue

Crítica al Funcionalismo

John Searle 1980:

Experimento mental: la habitación china

Sintáxis (computación) != Semántica (significado)

Harnad 1990:

The Symbol Grounding Problem: el problema del enraizamiento del símbolo. ¿De dónde viene el significado?

El mundo es la mejor representación de sí mismo

Fracaso de la robótica funcionalista

Percepción – planificación – acción

Frame problem :: ¿qué es importante?

Rodney Brooks MIT (1991)

Inteligence without representation

Robótica situada y corporizada

Capas conductuales = ciclos percepción acción

El mundo es la mejor representación de sí mismo

El mundo es la mejor representación de sí mismo

¡Pero todo esto ya estaba en la cibernética!

Grey-Walter (1950)

Machina Speculatrix

Braitenberg (1980)

Experiments in synthetic psychology

La mente corporizada

Tres aspectos materiales de la mente:

Cuerpo,

Sistema nervioso (ni soft ni hard sino wetware) y

El múndo en sí.

La mente atraviesa cerebro-cuerpo-mundo y es inseparable de los tres

La mente corporizada II

Las representaciones (¿lo inmaterial?) no son un espejo del mundo objetivo sino posibilidades de acción de nuestro cuerpo situado en contexto (Merleau Ponty)

La mente corporizada III

Bach-y-Rita: plasticidad neuronal y sustitución sensorial

La mente corporizada IV

Privación sensorial: no hay mente sin cuerpos situado

guantanamo

Hadleigh Averill

Material e inmaterial

Lo inmaterial es una forma de organización de la materia jerárquicamente desacoplada pero corporizada y situada.

Material e inmaterial

Lo inmaterial es una forma de organización de la materia jerárquicamente desacoplada pero corporizada y situada.

Lo inmaterial sólo cobra sentido a la luz de la corporización biológica (que va desde los sistemas autónomos básicos hasta el surgimiento del sistema nervioso)

Sistemas autónomos

Los sistemas autónomos son:

Estructuras disipativas

Termodinámicamente abiertas (flujo de energía)

Activamente (recursivamente) automantenidas

Los seres vivos son sistemas autónomos + información genética.

Sólo un sistema autónomo es capaz de codificar y descodificar la semántica (crítica al funcionalismo)

Sistema Nervioso

El sistema nervioso se inserta en el cuerpo y emerge de él pero es capaz de sostener una dinámica interna autónoma.

La materialidad del sistema nerioso determina las posibilidades de la mente y su inserción en un cuerpo y un entorno sensomotor

Las tecnologías

Los ordenadores están vacios sin un sistema autónomo que interprete sus símbolos

Las tecnologías

Los ordenadores están vacios sin un sistema autónomo que interprete sus símbolos

La tecnología es una prótesis del cuerpo y lo que diferencia sustancialmente al ser humano de otros sistemas vivos

Como tal prótesis la tecnología actúa como extensión de la corporalidad humana y por tanto condiciona también sus representaciones (sus posibilidades de interacción)

La importancia de los material en la era de lo inmaterial

El cuerpo:

Como encarnación de la inteligencia

Como interfaz y vehículo de la representación

La tecnología:

como prótesis, andamio y mediación con el cuerpo y el sistema nervioso.

2004-09-03T13:52:22