
Como ustedes saben\footnote{
Este artículo está basado en una
conferencia para psicólogos que tubo lugar en Dublín City University
durante los días 25 y 26 de Agosto de 1992 bajo el título
\emph{Autopoiesis and Perception}}, autopoiesis es
un neologismo, introducido en 1971 por H. Maturana y por mí para
designar la organización de un sistema vivo mínimo. El término se
hizo representativo de una perspectiva de la relación entre el
organismo y su entorno en la que los aspectos de su autoconstitución
y autonomía son considerados elementos fundamentales.
% DUDA: en el original " are put at eh centre of the stage
Desde 1971 hasta ahora han sucedido muchas cosas que vienen a
reforzar esta idea. Algunos de los avances tienen que ver con la
misma noción de autopoiesis en lo referido a la organización celular
y el origen de la vida. Muchos otros tienen que ver con la autonomía
y propiedades auto-organizativas del organismo en lo referido a su
actividad cognitiva. Por tanto, frente a la postura cognitivista de
procesamiento de símbolos dominante en los años 70, hoy en día somos
testigos, en las ciencias cognitivas, de un renacimiento de la
importancia de la imbricación [\emph{EN:embeddedness}] del agente
cognitivo, sea este natural o artificial. Esto viene sucediendo bajo
diferentes denominaciones [\emph{EN:labels}] como nouvelle-AI
\citep{brooks91a}, el problema del enraizamiento del símbolo
(\emph{symbol grounding problem}) \citep{harnad91}, agentes autónomos
en vida artificial \citep{varelaandbourgine92}, o funcionalidad
situada (\emph{situated functionality}) \citep{agree88}, por citar
algunas de las denominaciones auto-explicativas más recientes.

Cualquiera de estos desarrollos merecería una conferencia completa;
evidentemente no puedo hacer eso aquí. Mi intención, sin embargo,
valiéndome de la posición de inaugurar este encuentro, es la de
intentar señalar una serie de temas fundamentales y fundacionales de
la relación entre la autopoiesis y la percepción. De ahí el título de
esta conferencia: una biología de la intencionalidad. Desde que la
crisis de las ciencias cognitivas clásicas ha dejado abierta
% DUDA: es "has thrown open the issue of intentionality"
la cuestión de la intencionalidad, en mi opinión la
autopoiesis ofrece un punto de partida natural hacia una perspectiva
[\emph{EN:view}] de la intencionalidad que es fundamental para
responder a los grandes obstáculos que han sido señalados
recientemente. Volveré sobre este punto al final. Permitanme
comenzar por el principio.
