Mi experiencia personal como voluntaria en el movimiento vecinal y concretamente en la comisión de mujeres de la Asociación de Vecinos Picarral-Salvador Allende es de más de treinta años, apoyando las reivindicaciones que se han hecho en la ciudad para ir transformando esta sociedad y, en concreto, la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres
En noviembre de 1978 celebramos la Asamblea Constituyente de la Federación de Asociaciones de Barrio de Zaragoza. No se trata de una errata, se constituyó con ese nombre (y no “de Barrios”, como se cambió después) porque no todas eran asociaciones “de vecinos”. Legalmente creo que ninguna: éramos Asociaciones de Cabezas de Familia, acogidas a la ley de 1964, y una Asociación de Propietarios. Desde los primeros años de su aparición había funcionado una Coordinadora de Asociaciones de Vecinos sin personalidad jurídica, pero la evolución político-social iba demandando tener un estatuto legal que nos confiriese mayor y mejor entidad frente a la sociedad y frente a la administración.
El año de 1976 fue un punto de inflexión en el movimiento de barrios no solo porque se logró a través de las Asociaciones de Vecinos el crear una plataforma de trabajo y de lucha unitaria, sino porque se pasó del trabajo semiclandestino de los comités de barrio a un movimiento de masas con un amplio carácter asambleario, cerrándose así, junto al movimiento obrero y estudiantil, el tercer frente de oposición a los últimos vestigios de la dictadura.
Aunque habían sido varios los intentos que en la Almozara se habían realizado con anterioridad, no será hasta enero de 1977 cuando finalmente empiezan las luchas y las reivindicaciones de manera masiva dirigidas por una Asociación de vecinas y vecinos renovada (hasta este momento estaba formada por personas afines al movimiento), y en la que habíamos entrado a trabajar personas con una clara ideología de izquierdas.
Venas de agua. En el subsuelo del barrio de San José viven acequias de agua vieja, traicionada. Sepultaron su luz, sus huertos, sus campos de labranza.
El barrio de San José no era ciudad. Era “el camino”, tierra de paso al convento del que tomó su nombre. Camino del Junco, Camino Miraflores, Camino Cabaldós… camino.
Mas parcelaron las fincas de recreo, derribaron las torres señoriales, sucumbieron los perfiles burgueses de sus antiguas casas. Y el agua de Canal saltó al vacío para infundir aliento a nuevas fábricas, vanguardias de una industria que el implacable avance tecnológico iría velozmente despojando. Fábricas de licores, de harina, de telas, de jabones, de cerveza… Hoy ya sólo resisten con orgullo, últimos vestigios de aquel florecimiento fabril, la centenaria Zaragozana y el altivo faro de La Chimenea. Leer mas…
Una de las primeras luchas de masas durante el franquismo en Zaragoza fue la movilización de los vecinos del barrio de Torrero contra el recorte del servicio de tranvía Torrero-Delicias. Tradicionalmente, esta línea atravesaba el centro de la ciudad para comunicar dos barrios emblemáticos; el recorte ponía punto final al recorrido en la Plaza de Aragón.
El carácter masivo de la movilización expresó la rebeldía de los vecinos contra las decisiones impuestas a los ciudadanos. Entonces no existían asociaciones de vecinos, y los trabajadores de la ciudad todavía no tenían capacidad de movilización, a causa de la destrucción de los sindicatos de clase por el fascismo y su sustitución por el sindicato vertical. La movilización fue una rebeldía contra la falta de libertades y contra la prepotencia del Ayuntamiento nacional-católico. El tranvía era el medio de transporte popular por excelencia, su famosa trabuca (subirse al parachoques trasero) permitía el desplazamiento gratuito de muchos jóvenes y además era una de las pocas diversiones posibles en medio del asfixiante régimen.
