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La Universidad Nómada surge de la confluencia de una serie de colectivos y personas enormemente heterogéneos y sin demasiada pasión por la fusión unificante. Nace con la idea de constituirse en un pequeño laboratorio político abierto y en proceso, que posibilite la producción colectiva de nuevos paradigmas teóricos. Nos parece que, en la actualidad, los procesos de construcción intelectual se efectúan a escala global y que es preciso que los productos de esta reflexión sean objeto de debate en nuestro ámbito con el fin de posibilitar la emergencia de nuevas formas de hacer política y de transformación radical de las actuales formas de existencia social, política, económica y cultural.
La Universidad Nómada pretende incorporar al debate los paradigmas intelectuales que durante los últimos 30 años y en la actualidad han efectuado y están efectuando las aportaciones más ricas y rigurosas a la teorización de las formas de acumulación de capital, de explotación y de poder de clase en las sociedades capitalistas. También nos proponemos analizar la existencia de formas inéditas de cooperación social antagonista y de procesos de inteligencia colectiva, basados en la compartición del saber, en la no-dominación, en la no-dependencia y en la autonomía de los individuos y de los grupos sociales. La Universidad Nómada pretende incorporar los debates más interesantes que se han producido en el ámbito de la crítica de la economía política, la teoría de la lucha de clases, la teoría feminista, la teoría de los procesos de subjetivación y/o identidad poscoloniales, la crítica de la tecnociencia capitalista, la teoría más reciente de los nuevos movimientos sociales anticapitalistas (Seattle, Praga) y la crítica de la forma-Estado y de la teoría política y constitucional de la posmodernidad. Nuestra metodología de trabajo pasa por la creación de foros, espacios, entornos públicos y abiertos de estudio, investigación, discusión y propuesta que busquen una continua construcción y redefinición de vínculos materiales, comunicativos, organizativos y existenciales entre las líneas heterogéneas de la producción intelectual colectiva y los envites, desafíos e impasses de los nuevos movimientos, las resistencias, las subjetividades colectivas anticapitalistas. |